Gambar ini menceritakan segalanya.....Benarkan kenyataan dangkal Menteri ini ?

Bermula dari Bersih 3.0 tempoh hari saya penulis tak ambil pot apa apa berita dari media utama negara pasal bersih ..jadi tak tau versi apa yang media rasmi BN kasi putar cerita pasal Bersih 3.0. lazimnya berita berita ini pasti akan di spin oleh media ini untuk memberi merit kepada tuannya iaitu BN.

Di sini saya nak kongsi apa yang penulis lihat suasana sebelum menjelang kekecohan yang bermula akibat provokasi dari pihak tertentu yang menjadikan suasana di persekitaran KL cemas dan kacau bilau.


Mengikut kenyataan Menteri Perlancongan, Datuk Sri Ng Yen Yen, restoran-restoran di sekitar Dataran Merdeka hakan rugi besar..... peniagaan mereka akan lingkup kerana Bersih 3,0 ..

Benarkan kenyataan dangkal Menteri ini ?.

Ok di sini ada berberapa keping gambar dibeberapa kedai dan warong di sekitar KL yang menjalankan perniagaan pada hari kempen Bersih, lihatlah kebanjiran warga kuning di kedai mereka , adakah perniaga akan rugi ?

Kalau kita buat Mathematik mudah jika kebanjiran 500 ribu orang ke Kuala Lumpr pada hari bersih di ambil kira aku ingat kerak nasi dalam periuk pun taukeh nasi kandaq juai..,Peniaga kereta tolak tersenyum lebar juga bilamana air tebu, mineral water , jeruk asam hatta perkedai runcit hairan jualan garam mereka laris sekali akibat limpahan manusia yang datang.

Akibat kebanjiran manusia yang luar biasa ini telah dapat menjana pendapatan dua kali ganda keuntungan dari hari biasa kepada semua perniagaan. Maka dimanakah yang mengatakan perniagaan rugi ? itu belum aku kira jika ade segelintir peniaga yang ambil kesempatan penaikan harga menu..

Saya di khabarkan oleh seorang sahabat ,beliau keluar masuk Hotel sebanyak 17 kali dan hotel yang ke 17 baru ada kekosonga bilik , bermakna tempahan hotel meningkat dengan luar biasa pada hari itu menyebabkan pengusaha Hotel terseyum lebar dengan kedatangan pelancung politik ini. Dimana pengusaha Hotel akan rugi kerana Bersih ?

Yang hanya akan merasa rugi hanyalah kerajaan yang takut akan kebangkitan rakyat dengan menbuat pelbagai sekatan dan helah demi mempertahankan parti yang hampir karam dengan berselindung di sebalik undang2.

Bagi pendapat saya kalau Kerajaan memberi layanan yang adil kepada NGO dan Pertubuhan Politik memganjurkan Bersih 3.0 dengan memberi kerjasama dengan tidak ada sekatan sana sini ,maka tiada kacau bilau , tiada kerosakan ,tiada siapa pun yang tercedera. dan mungkin ia berjalan dengan aman .

Sebagaimana apa yang berlaku di perhimpunan Bersih di luar dari Kota KL ,di sana aman dan damai pihak Polis pun tak perlu bersusah payah dan perniaga di sana pun senyum girang kerana hasil perniagaan habis awal dengan membawa pulang keuntungan berlipat ganda. sekian

Sumeber: blog Batu vs Kayu

Dalam Kenangan

Bukti kezaliman polis yang merempuh rakyat jelata…cerita sebenar dengan Video yg jelas berlambak kat Youtube

muslimeen.united

Jarang ditemui

1. Bunga Bangkai

2. Youtan Poluo

3. Yellow and Purple Lady Slippers

4. Ghost Orchid

5. Kadupul Flower

6. Koki'o

7. Chocolate Cosmos

8. Parrot's Beak

9. The Jade Vine

10. Campion

Demontrasi Tanah Rakyat; Lima Memorandum DiSearahkan Kepada MB Ahmad Said ,

KUALA TERENGGANU - Perasaan marah rakyat negeri Terengganu semakin 'meluap-luap' khususnya kepada Menteri Besar (MB), Dato’ Seri Ahmad Said terutama dalam isu-isu tanah rakyat yang dinafikan dan dirampas oleh kerajaan Umno dan Barisan Nasional (BN).

Hampir 10,000 rakyat di seluruh negeri berkumpul serta berhimpun secara aman bermula di Padang Majlis Berbandaran Kuala Terengganu (MBKT) dan berarak ke bangunan pentadbiran kerajaan Wisma Darul Iman.

Lima memorandum rakyat telah diserahkan sendiri oleh wakil-wakil Jawatankuasa terbabit dengan rampasan tanah kepada Dato’ Seri Ahmad di Wisma Darul Iman, dekat sini, pada Selasa 24 April.

Antaranya, Dr Azman Ibrahim mewakili Jawatakuasa Bertindak Tanah RTB Kubang Labi, Haji Muhyiddin Abdul Rashid mewakili Jawatankuasa Bertindak Tanah Kampung Jelapang, Shalahuddin Jaafar mewakili Jawatankuasa Bertindak Tanah Generasi Kedua Felda, Che Wan Musatafa Che Wan Kaman mewakili Sekolah Rendah Islam Darul Bayan dan Salleh Embong mewakili Jawatankuasa Bertindak Tanah Banggol Donas.

Mereka dibawa bertemu dengan Ahmad yang diiringi oleh Adun Wakaf Mempelam, Mohd Abdul Wahid Endut ketika Persidangan Dewan Undangan Negeri (Dun) Terengganu berhenti rehat sekitar jam 11.00 pagi.

Sebelum itu, Pesuruhjaya PAS Terengganu, Mohd Abdul Wahid bersama Adun PAS yang lain turun ‘padang’ bagi menyambut wakil-wakil jawatankuasa tanah berkenaan yang ‘tersekat’ di pintu masuk Wisma Darul Iman.

Tinjauan mendapati ribuan rakyat Terengganu mengadakan demonstrasi secara aman bagi membantah rampasan tanah yang dilakukan kerajaan Umno dan Barisan Nasional (BN) Terengganu.

Manakala, di hadapan pintu masuk Wisma Darul Iman, rakyat yang menyertai perhimpunan tersebut menaikan slogan-slogan mengutuk tindakan Umno-BN yang ‘merampas’ tanah rakyat.

Slogan ‘Kami Bantah Rampas Tanah SRIDB’, ‘Kembalikan Tapak Anak Yatim Kami’, ‘Kami Bukan Perompak dan Penjenayah’ dan ‘Kenapa Rampas Hak Kami’ serta banyak lagi dipamerkan oleh para peserta terbabit.

Menurut Timbalan Pesuruhjaya 1 PAS Terengganu, Ustaz Satiful Bahri Mamat, kerajaan Umno-BN Terengganu ini zalim dan khianat terhadap rakyat sendiri.

“(Tanah) Sekolah rendah yang dirampas oleh kerajaan yang kita rasa amat terkilan, tanahnya dua ekar diluluskan oleh MMKN (Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri) tetapi dirampas (tinggal) seekar,

“yang kedua melibatkan tanah (RTB) Kubang Labi, Kampung Banggol Permairsuri, melibatkan tanah yang diambil untuk I-SHARP tanah yang melibatkan hak orang kampung turut dirampas,

“yang ketiga melibatkan petani (padi) di Kampung Jelapang (Setiu) melibatkan lebih seratus orang yang diusahakan oleh orang kampung,”ujarnya dalam sidang media selepas pennyerahan memorandum tersebut.

Beliau berkata, turut diserahkan adalah memorandum yang melibatkan projek jalan dan jambatan Kampung Jeram yang termasuk tanah penduduk Kampung Banggol Donas yang diambil tanpa dibayar pampasan.

Dalam kes Kampung Banggol Donas, beliau menyelar tindakan kerajaan yang mennafikan hak rakyat seolah-olah sewenang-wenangnya melakukan apa sahaja.

“Projek lebuhraya yang masuk kampung Banggol Donas tanpa dibayar pampasan dan kelulusan, terus dia masuk (buat projek), ini ada penafian hak rakyat seolah-olah kerajaan sebagai pemerintah dia boleh lakukan apa sahaja,

“(dan) rakyat tidak patut membiarkan begitu sahaja,”tegasnya.

Memorandum yang kelima, menurut Ustaz Satiful adalah melibatkan tanah generasi kedua peneroka Felda yang diserahkan kepada FGVH (Felda Global Venture Holding) yang akan diapungkan dalam Bursa Saham Kuala Lumpur.

Katanya dengan tindakan tersebut menyebabkan bepuluh ribu ekar aset rakyat negeri Terengganu akan hilang begitu sahaja

Hadir sama ketika penyerahan memorandum rakyat kepada Ahmad adalah Pesuruhjaya PAS Terengganu, Mohd Abdul Wahid Endut dan Timbalan-timbalan Pesuruhjaya serta Setiausaha Perhubungan PAS Terengganu, Yahaya Ali. -BO

Bob Lokman Pernah Bercakap Dengan Mayat? ,

DUNGUN - Ucapan Bob Lokman yang paling kontroversi dirakam dan dimuat naik di Buletinonline Channel, rangkaian video klip Buetinonline adalah, apabila Bob membuat kenyataan bahawa ramai pembikin drama televisyen adalah ‘munafik’.

Bob berkata demikian dalam ceramahnya di Dun Tepoh pada 31 Mac lalu.

Sehingga kini seramai 63, 845 orang telah menonton rakaman di tersebut dilaman You-Tube, yang meninggalkan sebanyak 174 komen.

Purata dalam sebulan 8,000 orang telah menyaksikan dan mendengar ucapan ‘penuh berani’ Bob tersebut.

Pelbagai kontroversi yang membadai kehidupan nekas selibriti itu sejak beliau meninggalkan dunia seninya dan menjadi ahli PAS.

Beliau dipuji puja oleh rakan taulan dan tidak kurang dicaci dan dimaki oleh mereka yang tidak senang dengan kerjaya barunya ‘penceramah sepenuh masa’.

Paling menonjol adalah, Bob ditahan oleh Jabatan Hal Ehwal Agama Islam negeri Selangor di Kampung Sungai Lui Hulu Langat kerana di dakwa mengajar agama dengan tidak memiliki ‘tauliah’.

Ketika menyampaikan ceramah di Kampung Jerangau Sungai, pada Khamis 19 April lalu, Bob sekali mencipta kontroversi baru.

Beliau menceritakan bagaimana beliau telah bercakap dan bertanya kepada mayat seorang rakan karibnya, yang telah meninggal secara mengejut.

Menurutnya, kawan beliau adalah seorang artis lampu yang hebat, kerana hasil kerjanya diterima dan diiktiraf diperingkat antarabangsa.

Pada suatu hari, kata Bob, rakanya itu telah diserang penyakit jantung dan dibawa ke Institut Jantung Negara (IJN) untuk dibedah.

Sebelum rakannya masuk ke bilik bedah, beliau menerima panggilan dari taman karibnya itu yang memberitahu bahawa beliau akan masuk ke bilik bedah.

Secara bersahaja, Bob mengucapkan selamat kepada rakannya dan akan menziarahi beliau sebaik keluar dari bilik bedah dan setelah sedarkan diri.

Namun beberapa minit kemudian, beliau mendapat panggilan dai isteri rakannya itu yang mmberitahu bahawa, suaminya telah meninggal sebelum sempat masuk ke bilik bedah.

Ikuti cerama penuh Bob Lokman seterusnya melalui Buletinonline Channel. -BO

Batang pokok betik berwajah manusia (Gambar}

Batang pokok betik berwajah manusia (Gambar}

MD. JUDYAR menunjukkan batang pokok betiknya yang berwajah manusia sedang marah di Pontian, Johor semalam.

PONTIAN: Ladang betik di Kampung Parit Hassan, Simpang Renggam di sini yang bakal dikunjungi oleh Sultan Johor, Sultan Ibrahim Ibni Almarhum Sultan Iskandar bulan depan memiliki keistimewaan tersendiri apabila sebatang daripada pokok berkenaan berwajah manusia.

Lebih menarik, wajah manusia pada pangkal batang pokok betik itu menunjukkan emosi marah.

Ladang tersebut menjadi lokasi persinggahan Sultan Ibrahim sempena program Dry Run Kembara Mahkota Johor (KMJ) pada 16 Mei depan.

Keunikan rupa batang betik itu disedari oleh salah seorang urus setia program tersebut yang enggan namanya didedahkan ketika mengunjungi ladang tersebut kelmarin.

"Saya terus memanggil rakan-rakan urus setia yang lain untuk sama-sama melihat rupa batang pokok betik yang pelik tetapi menarik ini," katanya kepada Kosmo! semalam.

-kosmo-

Hukum Mengambil Wudhu Dalam Keadaan Berhadas Besar

Oleh : Mufti Brunei

Mengambil Wudhu Dalam Keadaan Berhadas Besar


(Dengan nama Allah, Segala puji bagi Allah, Selawat dan salam ke atas Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam, keluarga, sahabat dan para pengikut Baginda)

Orang yang berhadas kecil diwajibkan mengambil wudhu untuk mengangkat hadasnya itu bagi membolehkannya melaksanakan ibadah-ibadah tertentu seperti sembahyang, tawaf sama ada wajib atau sunat, sujud syukur atau tilawah dan seumpamanya.

Namun tuntutan tersebut tidak hanya pada ibadah yang menjadikan wudhu sebagai syarat sah perlaksanaannya, malahan juga dituntut pada keadaan-keadaan yang lain walaupun tuntutan itu hanya berupa sunat semata-mata seperti ketika sedang marah, membaca alQur’an (bukan dengan memegangnya) atau mendengar al-Qur’an, membaca dan mendengar Hadits, memegang kitab-kitab agama seperti kitab-kitab Tafsir atau Fiqh, membaca atau belajar ilmu ilmu syara‘ dan membacakannya, ketika masuk atau duduk di dalam masjid, ketika hendak tidur dan sebagainya.

Di samping itu disunatkan juga untuk sentiasa mengekalkan wudhu kerana amalan mengekalkan wudhu mendatangkan manfaat yang besar kepada orang yang sentiasa mengamalkannya seperti meluaskan rezekinya, disukai oleh malaikat Hafazhah, menjadi benteng (pendinding) dan juga memelihara dirinya daripada melakukan perkara atau perbuatan maksiat.

Mengekalkan wudhu bagi orang yang berhadas kecil bukanlah suatu perkara yang susah. Mereka boleh saja berwudhu semula jika batal wudhunya atau terus memperbaharui wudhu mereka jika masih dalam keadaan berwudhu bila-bila masa saja yang mereka kehendaki.

Melihat kepada tuntutan dan keutamaan wudhu ke atas orang yang berhadas kecil, apakah orang yang berhadas besar juga dituntut dan boleh melaksanakannya? Bagaimanakah kedudukan mereka dalam hal wudhu ini? Apakah Hukum Bagi Orang Yang Berhadas Besar Mengambil Wudhu?

Orang yang berhadas besar itu adalah mereka yang berada dalam keadaan berjunub dan perempuan yang dalam keadaan haidh atau nifas. Namun dua keadaaan ini mempunyai kedudukan hukum yang berbeza kerana keadaannya masing-masing.

I. Orang yang berjunub mengambil wudhu

Disunatkan bagi orang yang berjunub yang belum mandi wajib untuk mengambil wudhu apabila hendak tidur, makan dan minum dan juga ketika hendak mengulang semula persetubuhan.

Diriwayatkan daripada Sayyidatuna ‘A’isyah Radhiallahu ‘anha, beliau menceritakan:

Maksudnya:

“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam apabila hendak tidur, sedangkan Baginda berada dalam keadaan junub, Baginda membasuh kemaluan Baginda (terlebih dahulu) dan mengambil wudhu (sepertimana wudhu) untuk sembahyang.”

(Hadits riwayat al-Bukhari)

Dalam riwayat lain pula, Sayyidatuna ‘A’isyah Radhiallahu ‘anha berkata:

Maksudnya:

“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam apabila dalam keadaan junub lalu Baginda hendak makan atau tidur, Baginda mengambil wudhu sepertimana wudhu Baginda untuk sembahyang.”

(Hadits riwayat Muslim)

Kedua hadits di atas adalah dalil mengenai sunat bagi orang yang berjunub untuk mengambil wudhu sebelum tidur atau sebelum makan dan minum.

Manakala dalil mengenai dengan sunat berwudhu sebelum mengulangi semula persetubuhan bagi orang yang berjunub itu adalah berdasarkan hadits yang diriwayatkan daripada Abu Sa‘id al-Khudriy Radhiallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Maksudnya:

“Apabila salah seorang daripada kamu mendatangi (menyetubuhi) isterinya, kemudian ingin mengulangi lagi, maka (sebaiknya) hendaklah dia mengambil wudhu.”

(Hadits riwayat Muslim)

Imam an-Nawawi Rahimahullah menerangkan bahawa hadits- hadits tersebut di atas memberi maksud bahawa orang yang berhadas besar (berjunub) jika dia hendak tidur, makan, minum atau bersetubuh lagi dengan isteri yang telah disetubuhinya atau isterinya yang lain, adalah disunatkan terlebih dahulu mengambil wudhu serta membasuh (membersihkan) kemaluannya (sebelum berwudhu).

Beliau juga menyebut bahawa para ulama asySyafi‘iyyah berpendapat adalah makruh hukumnya ke atas orang yang berhadas besar (berjunub) untuk tidur, makan, minum dan bersetubuh sebelum berwudhu.

Hikmah Sunat Berwudhu Ke Atas Orang Yang Junub

Terdapat beberapa pendapat ulama mengenai hikmah disunatkan berwudhu ke atas orang yang berjunub jika dia hendak tidur, makan, minum dan bersetubuh. Antaranya:

Pendapat pertama:

Untuk meringankan hadas kerana wudhu berperanan untuk mengangkat hadas daripada anggota-anggota wudhu. Demikian juga, ia bermaksud bagi tujuan kebersihan.

Pendapat kedua:

Dengan wudhu merangsang seseorang untuk mandi apabila air terkena pada anggota-anggota wudhu.

Pendapat ketiga:

Bertujuan agar seseorang itu tidur dalam keadaan suci dari salah satu dua hadas (hadas kecil dan besar) kerana ditakuti dia menemui ajalnya di dalam tidur.

II. Hukum perempuan yang dalam haidh dan nifas mengambil wudhu

Hukum berwudhu bagi perempuan yang dalam haidh atau nifas itu terbahagi kepada dua:

I. Jika darah haidh atau darah nifasnya masih keluar (belum kering),

tidak disunatkan baginya untuk berwudhu. Ini adalah kerana wudhu tidak memberi apa-apa kesan pada mengangkat hadas perempuan haidh atau nifas yang masih keluar darahnya. Maka tidak sah bersuci daripada hadas ketika darah haidh atau nifas masih keluar.

II. Jika darah haidh atau nifasnya sudah berhenti (kering) tetapi dia belum mandi wajib,

maka disunatkan ke atasnya untuk mengambil wudhu jika dia hendak tidur, makan atau minum. Ini kerana apabila darah haidh atau nifas perempuan tersebut sudah berhenti, maka hukumnya adalah seperti orang yang berjunub; iaitu sunat ke atasnya mengambil wudhu jika dia hendak tidur, makan atau minum kerana ia memberi kesan pada hadasnya (terangkat hadas kecil).

Berdasarkan penerangan di atas, tiada halangan bagi orang yang berjunub dan juga perempuan yang kering haidhnya tetapi belum mandi wajib untuk mengambil wudhu pada waktu-waktu tertentu sebagaimana yang disebutkan di dalam beberapa hadits.

Sekurang-kurangnya dengan melakukan wudhu dapat meringankan hadas yang ditanggung oleh keduanya sebelum mandi untuk mengangkat hadas.

Sumber : http://www.mufti.gov.bn/irsyad/pelita/2010/bill28-2010.pdf

Ganti kerajaan yang tiada agenda laksana syariat

Majlis Perundingan Pertubuhan Islam Malaysia (Mapim) menegaskan kerajaan yang sedia ada yang tidak mahu melaksanakan syariat sepenuhnya, perlu diganti.

Akibat menolak syariat sebagai suatu alternatif kepada sistem yang ada, yang gagal memperbaiki bukan sahaja nasib umat Islam malah gagal menjaga amanah uruskelola negara dari segala kepincangan salahguna kuasa dan kewangan rakyat, Malaysia kini berhadapan dengan pelbagai isu sosio-ekonomi yang buruk.

Sebagai natijah kepada kerajaan yang tidak mempunyai sikap yang jelas terhadap menegakkan syariat, Mapim mendapati perlaksanaan syariat Islam terhalang di negara ini adalah akibat terbentuknya gejala masyarakat Islam sendiri tidak yakin dengannya sebagai alternatif kepada sistem yang sedia wujud.

Di samping itu juga pemimpin dan pihak kerajaan sendiri yang tidak mempunyai agenda untuk melaksanakan syariat Islam sepenuhnya di negara ini.

Sungguhpun soal syariat sebagai hukum Allah adalah suatu tuntutan dalam keimanan orang Islam, namun akibat kerajaan melaksanakan sistem pendidikan yang tidak memberi kefahaman yang betul terhadap Islam, masyarakat Islam sendiri menjadi penghalang.

Lebih parah lagi sistem pendidikan sekular yang memisahkan pelajaran akademik dengan nilai serta pandangan hidup Islam telah menyebabkan generasi demi generasi yang lahir dari sistem yang ada tidak mesra dengan ilmu syariat malah menjadi amat terasing dari syariat.

Ditambah lagi golongan elit yang sekular di kalangan masyarakat Islam, yang memegang keyakinan bahawa sistem undang-undang Barat lebih superior, menjadi peneraju kepada pelbagai bidang pembangunan negara sehingga tidak meletakkan agenda menegakkan syariat sebagai tanggungjawab mereka.

Mapim mendapati pemimpim-pemimpin Melayu Islam kebanyakannya mempunyai aliran pemikiran yang amat asing dari Islam sehingga tidak terdapat kesungguhan mahupun kemahuan yang kuat untuk menjadikan syariah sebagai sistem arus perdana dalam negara ini.

Akibat dari itu, memasukkan kembali perundangan hudud dalam perundangan negara terbantut.

Kami berpendrian sepatutnya hukum hudud boleh dilaksanakan oleh negeri-negeri tanpa sebarang halangan dari Perlembagaan Persekutuan kerana tidak terdapat sebarang peruntukan yang tecatat yang menghalang hukum Islam dilaksanakan.

Mapim kesal wujudnya persekongkolan antara pemimpin Islam dan bukan Islam yang membiarkan hukum hudud yang disyariatkan dalam Islam dijadi bahan kritikan sehingga mengujudkan gejala fobia yang keterlaluan terhadap syariat.

Pernyatan terbuka pemimpin bukan Islam dalam kerajaan yang menghina dan menyerang hudud tanpa asas dan hujah ilmu yang betul, adalah suatu fitnah yang dibenarkan oleh pemimpin-pemimpin Melayu Islam dalam kerajaan.

Jelas pandangan mereka berasaskan sikap prejudis yang sangat tebal terhadap syariat Islam. Malangnya pemimpin-pemimpin Islam menyuburkan lagi sikap ini sehingga perlaksanaan syariat sepenuhnya terhalang.

Lebih parah lagi kejahilan beberapa individu yang dahulunya memegang kedudukan tinggi dalam kerajaan menyatakan “Hudud tidak ada dalam Al-Quran” dan “ayat judi tidak ditemui dalam Al-Quran”.

Bukan sahaja ia mengesahkan kejahilan malah ia telah menimbulkan kekeliruan di kalangan masyarakat. Malangnya Menteri Hal Ehawal Islam dan ulama dalam kerajaan tidak menegur dan memperbetulkan kenyataan mereka.

Mapim menegaskan jika kerajaan gagal meletakkan perlaksanaan syariat Islam sepenuhnya sebagai agenda utama, maka selayaknya kuasa pemerintahan hendaklah diserah kembali kepada umat Islam untuk memilih pemimpin kerajaan yang lebih layak untuk mengembalikan kemuliaan syariah di negara ini.

Penulis ialah Setiusaha Agung Mapim/Pengerusi Gerakan Sokong Syariah (Gesa).