Waktu engkau masih kanak-kanak............. kau laksana kawan sejatiku Dengan wudu', Aku kau sentuh dalam keadaan suci, Aku kau pegang Aku,kau junjung dan kau pelajari Aku engkau baca dengan suara lirih atau pun keras setiap hari Setelah selesai engkau menciumku mesra
Sekarang engkau telah dewasa.............. Nampaknya kau sudah tak berminat lagi padaku... Apakah Aku bahan bacaan usang yang tinggal sejarah...? Menurutmu, mungkin aku bahan bacaan yang tidak menambah pengetahuanmu Atau, menurutmu aku hanya untuk anak kecil yang belajar mengaji....... Sekarang, Aku tersimpan rapi sekali; sehingga engkau lupa di mana Aku tersimpan Aku sudah engkau anggap hanya sebagai pengisi setormu.
Kadang kala Aku dijadikan mas kawin agar engkau dianggap bertaqwa Atau Aku kau buat penangkal untuk menakuti iblis dan syaitan Kini Aku lebih banyak tersingkir, dibiarkan dalam kesendirian , kesepian. Di dalam almari, di dalam laci, aku engkau pendamkan. Dulu...pagi-pagi...surah-surah yang ada padaku engkau baca beberapa halaman. Di waktu petang, Aku kau baca beramai-ramai bersama temanmu di surau.....
Sekarang...seawal pagi sambil minum kopi...engkau baca surat khabar dahulu Waktu lapang engkau membaca buku karangan manusia Sedangkan Aku yang berisi ayat-ayat yang datang dari Allah Azzawajalla, Engkau engkau abaikan dan engkau lupakan...
Seingatku, hanya awal Ramadhan engkau membacaku kembali Itupun hanya beberapa lembar dariku. Dengan suara dan lafadz yang tidak semerdu dulu Engkaupun kini terangkak-rangkak ketika membacaku Atau waktu kematian saudara atau taulan mu
Bila engkau di kubur sendirian menunggu sampai kiamat tiba Engkau akan diperiksa oleh para malaikat suruhanNya Apakah TV, radio ,hiburan atau komputer dapat menolong kamu? Yang pasti ayat-ayat Allah s.w.t yang ada padaku menolong mu Itu janji Tuhanmu, Allah s.w.t
Sekarang engkau begitu senang membuang waktumu... Setiap saat berlalu... Dan akhirnya..... kubur yang setia menunggu mu........... Engkau pasti kembali, kembali kepada Tuhanmu
Jika Aku engkau baca selalu dan engkau hayati... Di kuburmu nanti.... Aku akan datang sebagai pemuda gagah nan tampan. Yang akan membantu engkau membela diri Dalam perjalanan ke alam akhirat. Dan Akulah "Al-Qur'an",kitab sucimu Yang senantiasa setia menemani dan melindungimu.
Peganglah Aku kembali.. .. bacalah aku kembali aku setiap hari. Karena ayat-ayat yang ada padaku adalah ayat-ayat suci. Yang berasal dari Allah Azzawajalla Tuhan Yang Maha Pengasih dan Maha Pemurah Yang disampaikan oleh Jibril melalui Rasulmu Keluarkanlah segera Aku dari almari, lacimu....... Letakkan aku selalu di depan meja kerjamu. Agar engkau senantiasa mengingat Tuhanmu. Sentuhilah Aku kembali...
Baca dan pelajari lagi Aku.... Setiap datangnya pagi, petang dan malam hari walau secebis ayat Seperti dulu.... Waktu engkau masih kecil Di surau kecil kampungmu yang damai Jangan aku engkau biarkan aku sendiri.... Dalam bisu dan sepi....
Selesai menunaikan ibadah haji, Ibrahim bin Adham berniat ziarah ke masjidil Aqsa. Untuk bekal di perjalanan, ia membeli 1 kg kurma dari pedagang tua di dekat masjidil Haram.
Setelah kurma ditimbang dan dibungkus, Ibrahim melihat sebutir kurma terletak didekat timbangan. Menyangka kurma itu bahagian dari yang ia beli, Ibrahim memungut dan memakannya. Setelah itu ia terus berangkat menuju Al Aqsa. 4 Bulan kemudian, Ibrahim tiba di Al Aqsa. Seperti biasa, ia suka memilih sebuah tempat beribadah pada sebuah ruangan dibawah kubah Sakhra. Ia solat dan berdoa khusyuk sekali. Tiba tiba ia mendengar percakapan dua Malaikat tentang dirinya.
"Itu, Ibrahim bin Adham, ahli ibadah yang zuhud dan wara yang doanya selalu dikabulkan ALLAH SWT," kata malaikat yang satu. "Tetapi sekarang tidak lagi. doanya ditolak kerana 4 bulan yg lalu ia memakan sebutir kurma yang jatuh dari meja seorang pedagang tua di dekat masjidil haram," jawab malaikat yang satu lagi.
Ibrahim bin adham terkejut sekali, ia tergamam, jadi selama 4 bulan ini ibadahnya, solatnya, doanya dan mungkin amalan-amalan lainnya tidak diterima oleh ALLAH SWT gara-gara memakan sebutir kurma yang bukan haknya. "Astaghfirullahal adzhim" Ibrahim beristighfar.
Ia langsung berkemas untuk berangkat lagi ke Mekkah menemui pedagang tua penjual kurma. Untuk meminta dihalalkan sebutir kurma yang telah ditelannya. Begitu sampai di Mekkah ia langsung menuju tempat penjual kurma itu, tetapi ia tidak menemukan pedagang tua itu melainkan seorang anak muda. "4 bulan yang lalu sayamembeli kurma disini dari seorang pedagang tua. kemana ia sekarang ?" tanya ibrahim.
"Sudah meninggal sebulan yang lalu, saya sekarang meneruskan pekerjaannya berdagang kurma" jawab anak muda itu."Innalillahi wa innailaihi roji'un, kalau begitu kepada siapa saya meminta penghalalan ?".
Lantas ibrahim menceritakan peristiwa yg dialaminya, anak muda itu mendengarkan penuh minat."Nah, begitulah" kata ibrahim setelah bercerita, Engkau sebagai ahli waris orangtua itu, maukah engkau menghalalkan sebutir kurma milik ayahmu yang terlanjur ku makan tanpa izinnya?".
Bagi saya tidak masalah. Insya ALLAH saya halalkan. Tapi entah dengan saudara-saudara saya yang jumlahnya 11 orang. Saya tidak berani mengatas nama kan mereka karena mereka mempunyai hak waris sama dengan saya."
"Dimana alamat saudara-saudaramu ? biar saya temui mereka satu persatu." Setelah menerima alamat, ibrahim bin adham pergi menemui. Biar berjauhan, akhirnya selesai juga. Semua setuju menghalakan sebutir kurma milik ayah mereka yang termakan oleh ibrahim.
4 bulan kemudian, Ibrahim bin adham sudah berada dibawah kubah Sakhra. Tiba tiba ia mendengar dua malaikat yang dulu terdengar lagi bercakap cakap. "Itulah ibrahim bin adham yang doanya tertolak gara gara makan sebutir kurma milik orang lain."
"O, tidak.., sekarang doanya sudah makbul lagi, ia telah mendapat penghalalan dari ahli waris pemilik kurma itu. Diri dan jiwa Ibrahim kini telah bersih kembali dari kotoran sebutir kurma yang haram karena masih milik orang lain. Sekarang ia sudah bebas."
Seorang gadis datang menemui Rasulullah dengan tangan kanannya disorokkan ke dalam poket bajunya. Dari raut wajahnya, anak gadis ini sedang menanggung kesakitan yang amat sangat. Lalu Rasulullah menegurnya.
"Wahai anakku, kenapa wajahmu menampakkan kamu sedang kesakitan dan apa yang kamu sorokkan di tanganmu?"
Lalu gadis malang inipun menceritakan hal yang berlaku padanya :- "Ya,Rasulullah, sesungguhnya aku adalah anak yatim piatu. Malam tadi aku telah bermimpi dan mimpiku itu telah membuatkan aku menanggung kesakitan ini." Balas gadis tadi.
"Jika tidak jadi keberatan, ceritakanlah mimpimu itu wahai anakku."
Rasulullah mula tertarik dengan penjelasan gadis tersebut."Aku bermimpi berjumpa ibuku di dalam neraka.
Keadaannya amat menyedihkan. Ibuku meminta diberikan air kerana dia amat dahaga kerana kepanasan api neraka itu hingga peluh tidak sempat keluar kerana kekeringan sekelip mata." Gadis itu berhenti seketika menahan sebak.
"Kemudian kulihat ditangan kirinya ada seketul keju dan ditangan kanannya ada sehelai tuala kecil.Beliau mengibas-ngibaskan kedua-dua benda tersebut untuk menghalang api dari membakar tubuhnya. Lantas aku bertanya ibuku, kenapa dia menerima balasan sebegitu
rupa sedangkan ketika hidupnya ibuku adalah seorang hamba yang patuh dengan ajaran islam dan isteri yang taat kepada suaminya?
Lalu ibuku memberitahu bahawa ketika hidupnya dia amat bakhil. Hanya dua benda itu sahaja iaitu seketul keju dan sehelai tuala kecil pernah disedekahkan kepada fakir. Yang lainnya hanya untuk bermuka-muka dan menunjukkan kelebihan hartanya sahaja.
Lalu aku terus mencari ayahku. Rupanya beliau berada di syurga dan sedang menjamu penghuni syurga dengan makanan yang lazat dan minuman dari telaga nabi.
Ayahku memang amat terkenal kerana sikapnya yang dermawan dan kuat beramal. Lalu aku bertanya kepada ayahku. "Wahai ayah, ibu sedang kehausan dan menaggung azab di neraka.Tidakkah ayah ingin membantu ibu sedangkan di dunia kulihat ibu amat mentaatimu dan menurut perintah agama.
Lalu dijawab oleh ayahnya. Sesungguhnya beliau dan semua penghuni syurga telah dilarang oleh Allah dari memberi walau setitik air kepada isterinya kerana itu adalah pembalasan untuk kebakhilan yang dilakukan ketika didunia.
Oleh kerana kasihan melihat azab yang diterima oleh ibuku, aku lantas menceduk sedikit air mengguna tapak tangan kananku lalu dibawa ke neraka. Belum sempat air tersebut mencecah bibir ibuku, api neraka telah menyambar tanganku sehingga melecur.
Seketika itu juga aku tersedar dan mendapati tapak tanganku melecur teruk. Itulah sebabnya aku datang berjumpa engkau ya Rasulullah." Panjang lebar gadis itu bercerita sambil airmatanya tidak henti-henti mengalir dipipi.
Rasulullah kemudian meletakkan tongkatnya ke tapak tangan gadis tersebut lalu menadah tangan, berdoa memohon petunjuk dari Allah. Jika sekiranya mimpi gadis tersebut adalah benar maka disembuhkanlah agar menjadi iktibar kepada beliau dan semua umat islam.
Lalu berkat kebesaranNya tangan gadis tersebut sembuh. Rasulullah lantas berkata, "Wahai anakku, pulanglah. Banyakkan bersedekah dan berzikir dan pahalanya kau berikan kepada ibumu.Mudah- mudahan segala dosanya terampun.
INSYALLAH"
"WAR-WARKANLAH KPD SELURUH UMAT MUHAMMAD UNTUK SECEBIS PEDOMAN AGAR TIDAK MENGAMAL SIKAP KEBAKHILAN TERHADAP SESAMA MANUSIA..."
Aku ini tidak memiliki dagangan apa pun selain umur yang tertinggal ini, mungkin masih agak lama atau hanya tinggal sedikit. Modalku iaitu usiaku tadi telah habis, maka habislah segala-galanya yang aku pergunakan untuk berdagang tadi. Demikianlah perumpamaan diri, jiwa dan hatiku semasa masih di alam dunia ini. Apabila itu sudah terjadi, maka terputuslah aku dalam hal melakukan dan memperkembangkan perdagangan ini dan dalam hal mencari keuntungan. Aku tetap menganggap bahawa hari ini adalah hari baru bagiku, dan Allah Taala telah menangguhkan kematianku. Kematianku masih diperpanjangkan sekadarnya, juga kenikmatanNya telah dilimpahkan padaku. Kalau ditakdirkan aku mati, pasti aku mengharapkan agar Allah mengembalikan aku ke alam dunia, walaupun hanya sehari sahaja dan di dunia ini aku akan beramal soleh.
Kerana itu hai jiwa, anggaplah dirimu itu sudah meninggal dunia, kemudian kau telah dikembalikan oleh Allah ke dunia. Jadi tidak patutlah kalau kau menambah perkara-perkara yang berdosa yang dimurkai oleh Allah. Mulai saat ini janganlah kau sia-siakan kasih sayang Allah itu, maka janganlah disia-siakan hari yang berupa tambahan rahmatNya. Bersegeralah melakukan amal soleh yang diredhaiNya. Ingatlah wahai jiwa yang miskin! Sesungguhnya setiap hembusan yang kau keluarkan melalui hidungmu itu sebenarnya adalah suatu permata yang tidak dapat dibandingkan harga serta nilainya sebab amat tinggi harganya.
Hai jiwa! Jangan kau sampai tersesat jalan, dan ingatlah bahawasanya sehari semalam itu ada 24 jam. Oleh kerananya pada hari ini wajiblah kau giat dalam beramal soleh yang dapat dipergunakan sebagai simpanan. Jadi makmurkanlah isi almari tabungmu untuk pergi ke alam akhirat, jangan kau tinggalkan kosong melompong tanpa sesuatu apa pun di dalamnya, sebab semuanya itu akan menjadi milikmu yang akan menyelamatkan dirimu dari azab Allah Taala yang pedih dan amat menyakitkan.
Hai jiwa! Janganlah kau condong pada kesukaanmu yang salah seperti bermalas-malasan mengerjakan amal soleh tadi, membiarkan waktu senggangmu hanya untuk bermain-main yang tidak ada manfaatnya sedikitpun, juga kegemaranmu selalu beristirehat dan sentiasa bersantai, sebab bila itu yang kau kerjakan, maka kau akan terlambat untuk meraih darjat, atau tingkat yang dapat dicapai oleh golongan orang yang dapat menempati tempat Illliyyin, yakni kedudukan yang tertinggi dalam alam akhirat nanti. Ini hanya dapat diduduki oleh orang yang giat dan suka beramal, sedang kau dengan kemalasan dan kelengahanmu tadi akan menyesal untuk selama-lamanya. Waktu itu merubahnya tidak mungkin ada, sebab semua pintu telah tertutup rapat. Perhatikanlah semua nasihat di atas itu, agar kau hidup selamat dan berbahagia serta memperoleh ampunan dan keredaan Allah Subhanahu Wa Taala.
MENURUT keterangan para ulama, ibadah puasa itu istimewa karena tergantung kejujuran seseorang yang hanya Allah dan ia sendiri yang tahu. Setiap ibadah mengandung alibi. Orang yang menjalankan shalat, misalnya, mudah diketahui melalui body language, bahasa jasmani yang tampak mata. Demikian pula orang yang membayar zakat.
Mungkin di masa datang, pembayar zakat bisa memperoleh sertifikat tanda telah membayar. Mereka yang naik haji umumnya disaksikan banyak orang, paling tidak keluarga dan tetangga.
Tidak demikian halnya ibadah puasa. Dalam berpuasa, seseorang yang tidak jujur bisa diam-diam minum atau makan, apalagi ketika bepergian ke tempat jauh. Ketika ia melanggar prosedur berpuasa, hanya Allah dan ia sendiri yang tahu. Karena tergantung kejujuran itulah maka Allah akan memberi penilaian tersendiri.
Dengan singkat, puasa melatih kejujuran dengan melakukan perbuatan yang benar (doing the right thing). Seseorang akan mampu mengatakan yang benar (truth-telling). Karakter mempunyai arti penting dalam kepribadian seseorang dan masyarakat. Karena puasa membentuk kepribadian yang dapat dipercaya.
Jika seseorang bersikap takwa, yaitu disiplin dalam menjalankan perintah Allah (kebaikan) dan menjauhi larangannya (keburukan), ia akan menjadi orang yang dapat dipercaya atau seorang yang amanah. Profil orang yang dapat dipercaya secara sempurna dapat diraih Rasulullah SAW, bahkan saat beliau masih remaja sehingga beliau dipanggil Al Amin, artinya orang yang bisa dipercaya atau terpercaya untuk memecahkan persoalan.
Bila kebanyakan orang dapat dipercaya dalam suatu masyarakat, masyarakat itu mencapai apa yang oleh Francis Fukuyama disebut hight trust society, masyarakat dengan derajat kepercayaan dan amanah tinggi. Sebaliknya, jika pada suatu masyarakat kebanyakan orang tidak dapat dipercaya, masyarakat itu disebut low trust society. Atau masyarakat itu mengalami ketekoran atau defisit (lack of trust) dalam kepercayaan satu sama lain (mutual trust).
MASYARAKAT yang memiliki tingkat amanah yang tinggi berpotensi untuk membentuk kelompok yang terorganisasi, misalnya asosiasi, koperasi, birokrasi, atau perusahaan berskala besar. Dalam Al Quran, kelompok yang terorganisasi atau yang oleh sosiolog Ferdinand Tonies disebut gesellschaft, disebut umat. Perlu dipahami, umat itu bukan hanya sekadar kerumunan orang. Umat adalah asosiasi yang memiliki visi, yaitu masyarakat yang berorientasi pada nilai kebajikan umum atau social virtue yang disebut Quran sebagai al khair, memiliki misi, yaitu amar makruf (menciptakan social goods) dan mencegah timbulnya yang buruk (social bads) atau nahi mungkar, dan memiliki tujuan tertentu, yaitu kebahagiaan, keberhasilan, atau kemenangan yang disebut al falah (Al Baqarah: 104).
Maka, dalam penelitiannya di Italia Selatan, sosiolog Amerika, Robert Putman, menyimpulkan, tingkat keberhasilan demokrasi di suatu daerah tergantung apa yang disebut modal sosial (social capital), yang intinya adalah amanah (mutual trust). Kesimpulan seperti itu sebenarnya jauh lebih dulu ditarik filsuf sosial Perancis, Tocquiville, tentang masyarakat Amerika Serikat (AS) pada awal abad ke-19.
Dalam laporan kunjungannya ke benua baru itu, menjelang Revolusi Perancis, ia mengatakan, tumbuh suburnya organisasi masyarakat warga (civil society) yang dilihatnya menggejala di AS karena nilai atau budaya masyarakat yang disebutnya "kesehatan budaya" (cultural health). Dalam penelitian modernnya, Putman juga mengambil kesimpulan, modal sosial adalah dasar tumbuhnya civil society. Dalam konteks kita di Indonesia, modal sosial adalah tanah subur bagi perkembangan masyarakat madani yang dalam Al Quran disebut al khairu al ummah dan diterjemahkan gerakan Muhammadiyah sebagai "masyarakat utama" atau oleh KH Ali Yafie disebut "umat yang unggul".
Modal sosial itu oleh ahli-ahli ilmu sosial merupakan faktor penentu perubahan sosial. Dalam Al Quran dikatakan, "Allah tidak akan mengubah kondisi suatu bangsa, sampai bangsa itu mengubah faktor yang ada dalam bangsa itu sendiri (anfus)." Dengan kacamata pembesar sosiologi, anfus tak lain adalah unsur kepribadian yang disebut modal sosial.
Sebenarnya, elemen modal sosial itu, paling tidak seperti pernah disebut Fukuyuma, cukup banyak yang secara keseluruhan disebut sebagai social virtues. Berkata benar, kejujuran, dan tanggung jawab, untuk menyebut beberapa di antaranya. Tetapi, yang paling inti adalah trust atau amanah itu, yaitu nilai yang menjadi perekat antar-orang sehingga bisa berkembang menjadi kerja sama, pembentukan jaringan, organisasi, dan komunitas yang kuat. Karena itu, yang penting untuk dikaji lebih khusus adalah nilai sentralnya, yaitu yang dikenal dalam Al Quran dengan istilah "amanah" (trust atau credibility).
Terjemahan lugas amanah adalah "kepercayaaan" (trust) atau dapat "dipercaya" (credibility) yang ada pada pribadi perorangan dalam suatu masyarakat. Kepercayaan ini memiliki radius tertentu, misalnya hanya pada diri sendiri, di lingkungan keluarga kecil, keluarga besar, klan, suku, bangsa, atau antarbangsa. Masyarakat dengan derajat amanah rendah, radiusnya sempit, misalnya hanya terjadi di kalangan keluarga kecil. Hal ini amat berpengaruh dalam pola perkembangan ekonomi, misalnya tumbuh kuatnya bisnis keluarga (family business) dalam masyarakat tertentu, misalnya masyarakat Cina dan Italia. Tetapi, di negara modern seperti AS, berkembang bisnis keluarga yang memiliki lembaga dan jurnal ilmiah tersendiri.
Namun, amanah sebenarnya mengandung makna luas. Makna amanah dapat dipahami dengan mengetahui sifat kebalikan amanah, yaitu munafik. Dalam suatu hadis Nabi Muhammad SAW, pengertian munafik pernah dijelaskan dengan tiga indikator atau ciri kepribadian. Pertama, jika berkata bohong. Kedua, jika diberi kepercayaan atau tanggung jawab, berkhianat. Dan ketiga, jika berjanji ingkar. Karakter seperti itu menyebabkan orang lain tidak bisa memercayai. Karena itu, karakter amanah atau trustworthiness dapat dibentuk oleh tiga sikap: berkata jujur dan benar, setia atau memenuhi kewajiban (responsible, accountable), dan memenuhi janji serta menghormati perjanjian. Itulah modal sosial yang menjadi dasar tiap transaksi bisnis atau organisasi.
Kejujuran tanggung jawab dan kehati-hatian (prudentiality) tidak mudah dijalankan. Seorang yang aslinya jujur bisa terkontaminasi lingkungan. Ia bisa terbujuk kekuasaan atau uang sehingga bertindak menyeleweng dari kejujuran. Karena itu, kejujuran perlu dipagari.
Sikap tanggung jawab dan kehati-hatian itu tidak boleh bergantung pengawasan eksternal atau dari luar, tetapi harus tumbuh dari dalam. Dengan kata lain, sikap itu harus merupakan disiplin diri yang tercermin dalam kepribadian seorang yang bertakwa. Jika disiplin ini dilakukan oleh tiap orang, lama-kelamaan akan timbul kesalingpercayaan antarwarga masyarakat.
Menyadari disiplin tidak mudah tumbuh, apalagi dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari, maka agama menyediakan pelatihan. Puasa adalah cara pelatihan efektif untuk menumbuhkan disiplin diri.
Alhamdulillah setinggi-tinggi dan semaksimun syukur kepada Allah SWT di atas kemenangan ini,manusia hanya berusaha semata-mata namun yang memberi kemenangan datangnya dari Allah SWT.
Kini giliran pengundi Permatang Pasir mengajar keangkuhan Parti UMNO dengan majority 4551.Walaupun undi menurun itu adalah perkara biasa untuk mana-mana pilihanraya kecil dan sememangnya semua pengundi tidak turun mengundi kerana ada yang bekerja dan tidak balik membuang undi.Apatah lagi serangan bertali arus dari media elektronik dan media cetak yang semakin liar dan hebat sekali.Jadi itulah senjata kontot yang mereka ada untuk berkempen kepada rakyat tanpa memberi sedikit pun ruang dari parti lawan untuk menyatakan agenda perjuangan mereka,adakah ini contoh demokrasi?.Serangan bertubi-tubi ke atas pihak lawan akhirnya makan tuan apabila calon mereke Rohaizat terpalit dengan isu nya tersendiri.Saya mula berfikir,kenapa UMNO memilih calon yang ada skandal?mungkin itu lah kot calon yang paling baik yang UMNO ada.Kalau beginilah sahsiah dan akhlak mereka macam mana jika menang kelak hendak memimpin rakyat,satu amanah yang bakal di tanya di akhirat kelak,adakah mereka tak fikir perkara ini?
Luka di Manek Urai masih panas dengan aliran darah merah,bukan itu saja di tubuh UMNO kini terlekat parut-parut dari kekalahan Permatang Pauh,Kuala Terengganu,Bukit Gantang,Bukit Selambau dan Penanti.Perit amat perit buat UMNO terutama Najib yang mana rakyat telah hilang kepercayaan pada kepimpinannya.Hari ini akhbar utusan muka depan menyiarkan tajuk ‘UTAMAKAN TARBIAH-PM’ satu pekembangan yang baik dari UMNO,semoga kata-kata itu bukannya sekadar lipstick di bibir saja.
Ternyata slogan ‘1 Malaysia’ telah berjaya di laksanakan oleh rakyat kerana satu demi satu siri UMNO kalah dalam pilihanraya.Ini menunjukkan Parti UMNO hilang punca untuk menggembalikan kepercayaan rakyat maka mereke kini menyerang hebat peribadi Tuan Guru Nik Abdul Aziz tanpa ada peluang TGNAA untuk bersuara,bukan itu saja mereka menggunakan Majlis Fatwa tanpa merujuk batang tubuh Tuan Guru terlebih dahulu.Sudah lama Tuan Guru bersabar dengan serangan jiwa dan emosi ke atas diri beliau,dahulunya anak Tuan Guru iaitu Nik Adli di tangkap dan di sumbat ke dalam ISA tanpa bicara selama 6 tahun,Tuan Guru kental bersabar,sememangnya Tuan Guru tiada peluang walaupun untuk 6 minit sahaja memenjarakan anak menteri-menteri dan jika berpeluang pun Tuan Guru tidak akan berbuat begitu.
Bukan itu saja,sepatutnya gas yang di jumpai di laut china selatan perlu di daratkan di Pasir Putih dan Tok Bali kerana berdekatan dengan pelantar minyak bukannya di larikan ke Tanjung Agas sana di mana kawasan PM sekarang (sumber dari pensyarah kajian laut).Akhirnya sikap sombong dan angkuh UMNO menyebabkan bangsa Melayu rugi dalam semua aspek,puncanya sikap dikriminasi pemimpin UMNO terhadap bangsa sendiri,maka jadilah Melayu dalam dilemma dan melukut di tepi gantang.Kelantan sering menjadi mangsa terjahan media elektronik secara bersepadu bahawa Kelantan negeri yang mundur dan miskin,apakah mereka tidak tahu atau pun membutakan mata bahawa bukankah bangsa mereka yang berada di negeri Kelantan sana?
Laungan hidup Melayu dan hunusan keris yang di paparkan selama ini hanyalah retorik semata-mata.Itulah UMNO,baru terkena sedikit patukkan dari Tuan Guru maka UMNO menggelumpur dodah-dodah(bahasa klasik Terengganu) terkena bisa itu………….bersambung
